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徐少華（武漢大學(xué)）——要把曾隨文化發(fā)揚光大! ~! \2 l% k8 G
本報記者馮家園) J. F4 y" R. J+ r6 i" D
曾隨之謎，一直是學(xué)術(shù)界、考古界研究的熱點。在攻讀博士時，徐少華就對曾隨文化、周文化等有所研究。這些年，徐少華教授在楚文化、先秦文化等方面的研究取得頗豐成果。9月17日，徐少華教授就曾隨文化研究，接受了本報記者的專訪。 ' r( d- f$ U, y+ ?" e4 F2 Y! K* K 今年是曾侯乙墓發(fā)掘40周年。徐少華教授介紹，大量考古文獻(xiàn)及學(xué)術(shù)研究告訴我們，曾隨文化是周文化在南方地區(qū)杰出的代表、領(lǐng)跑者，與之并駕的是位于隨縣安居的“噩文化”，它們是周文化影響南方地區(qū)的兩個支柱。他認(rèn)為，曾隨文化應(yīng)該是楚文化的“老師”。在東周時期，楚文化還比較薄弱，曾隨文化已經(jīng)比較先進(jìn)。通過研究發(fā)現(xiàn)，楚文化是在汲取曾隨文化的基礎(chǔ)上，一步步地發(fā)展壯大。 ! A, A4 L+ ]7 t! \: d 在文峰塔義地崗等墓葬逐步發(fā)掘后，逐漸揭開了曾隨之謎，得到的答案是曾隨一家。在徐少華教授看來，大量的史料和研究都能證明這個結(jié)論是正確的。雖然還有些缺環(huán)，但隨著研究和文物發(fā)掘的深入，不久的將來會彌補上這些環(huán)節(jié)，形成比較完整的、系統(tǒng)的曾隨文化研究。 . o; S) e0 @& q. j) @: S 目前，學(xué)術(shù)界、考古界對曾隨文化的一些精髓認(rèn)識得比較清楚，為傳播、弘揚曾隨文化奠定了很好的基礎(chǔ)。徐少華教授說，習(xí)近平總書記提出要讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化活起來。曾隨文化作為當(dāng)時最領(lǐng)先的區(qū)域文化之一，應(yīng)該推向全國，推向世界。隨州作為曾隨文化的核心區(qū)，理應(yīng)擔(dān)當(dāng)起發(fā)揚光大曾隨文化的重任。 7 m. `" U* m& z 在他看來，發(fā)揚光大曾隨文化，首要是保護(hù)。要保護(hù)好這些墓葬遺跡，避免精品流失，讓這些遺產(chǎn)在我們手中得以很好地傳承。其次要加大曾隨文化的宣揚。曾隨文化博大精深，無論是政界，還是學(xué)術(shù)界，都要大力宣揚其精髓，讓廣大群眾了解其價值，認(rèn)識到它是中華文明燦爛的文化之一。第三要做好規(guī)劃，尤其是對文物保護(hù)區(qū)，要重點規(guī)劃，在規(guī)劃的基礎(chǔ)上予以保護(hù)。第四要做好研究，采取更多形式、更多方式的研究、研討，將曾隨文化從隨州推出去，也可邀請國內(nèi)國外的學(xué)者、專家來實地研究，共同地把曾隨文化研究清楚，宣揚得更廣泛。2 Q3 W) }) [9 s
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黃錫全（國家文物鑒定委員會）——大力宣揚隨州是音樂之鄉(xiāng)8 c) _) t$ C/ [$ O
本報記者馮家園+ X1 N4 m- ]3 `$ V4 P0 _4 \9 }) v
來隨考察的60多名楚文化學(xué)者中，有一位特別的人。40年前，曾侯乙墓發(fā)掘時，他是田野發(fā)掘的副總指揮。這次，再次踏上這片土地，他感慨萬千，激動不已。他就是國家文物鑒定委員會委員、中國錢幣博物館前館長黃錫全教授。8 N y1 ^- N) s) [$ G% g
9月18日，在參觀博物館的間隙，黃教授接受了本報記者的專訪。他說，編鐘舉世無雙，蘊含的音樂文化達(dá)到了世界的高峰。隨州作為編鐘出土地，要以音樂之鄉(xiāng)為榮，大力宣揚。 : f' P3 K; ~. ?7 E/ H2 V 1978年，曾侯乙墓揭開面紗，出土文物眾多，尤其是65件完整的編鐘，震驚世界。當(dāng)時，黃教授擔(dān)任曾侯乙墓田野考古發(fā)掘隊的副總指揮，負(fù)責(zé)整個大墓的業(yè)務(wù)發(fā)掘工作。他說，曾侯乙墓發(fā)掘，對研究中國音樂文化、歷史、禮樂，以及曾國與其他國家的國際關(guān)系，提供了重要資料。同時，編鐘鑄造的工藝精湛，還能精準(zhǔn)演奏，豐富了我們對古代音樂文化的研究。 + w- S! g j- b 2010年，中國音樂家協(xié)會授予隨州“中國編鐘之鄉(xiāng)”稱號。黃教授表示，編鐘是我國古代音樂史上的一個光輝成就，而隨州的編鐘文化是一脈相承，是連貫的。隨州要大力宣揚中國編鐘之鄉(xiāng)、音樂之鄉(xiāng)的稱號，要結(jié)合弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化的契機，結(jié)合出土的豐富實物資料，把編鐘音樂之鄉(xiāng)推向全國、全世界。0 i) y# p& m8 m# p% W2 A
看到新修繕的曾侯乙墓景區(qū)和大氣的隨州博物館，黃教授比較欣慰，稱贊隨州在發(fā)掘、保護(hù)文物上做了大量工作?？吹饺~家山、文峰塔等地出土的文物后，他仔細(xì)拍照，生怕有遺漏?！斑@些文物的資料我看過，但實物太精美了，拍了以后回去好好看?！彼f，隨州又發(fā)掘多座曾侯墓葬，出土多套編鐘，說明隨州是個文物寶庫，文化底蘊深厚，這對我們研究曾隨文化很有幫助。 , O6 s; p9 z5 p y2 j8 P+ j! J 黃教授希望隨州加大文物保護(hù)力度，將發(fā)掘后的遺址、文物等保護(hù)好，給子孫后代留下這筆寶貴的遺產(chǎn)。他說，看了曾侯乙墓坑，受損比較嚴(yán)重。我們要邀請相關(guān)專家進(jìn)行研究，積極采取措施，使其長遠(yuǎn)地留存下來。7 j7 n; }' T Y% h+ V (, 下載次數(shù): 129)
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雷晉豪（臺灣大學(xué)）——探尋“曾隨之謎”歷史意義重大; g, s6 Q9 w/ s& r, G- X
本報記者陳巧玲) E' o" k3 H( G5 a' Z' m; D
“近些年隨州的考古發(fā)掘工作，一步步揭秘‘曾隨之謎’，填補了春秋早期曾國歷史的缺環(huán)，對探尋華夏文明起源與融合發(fā)展具有重要的歷史學(xué)意義?！?月17日，來隨州考察的臺灣大學(xué)歷史研究所博士雷晉豪在接受記者專訪時說道。+ W: O" @1 Q8 j
雷晉豪說，西周是中國歷史上政治建設(shè)和文化發(fā)展的非常關(guān)鍵時期，現(xiàn)在大家所熟知的許多中國文化的核心要素都是在西周時期建立或者奠定的。“西周初年實行分封制，其中的一個案例就發(fā)生在隨州葉家山附近。葉家山墓地是西周文化進(jìn)入到江漢流域的一個重要據(jù)點，填補了從新石器時代以來南方的倒退以及空白的文化狀況，把北方的先進(jìn)的文明傳入到南方，成為周文化的前哨戰(zhàn)。”雷晉豪認(rèn)為，葉家山墓地展現(xiàn)了江漢流域的古老文明，成為把江漢流域納入到華夏文明世界的第一步，可以說是開啟了江漢流域成為華夏世界的先聲，具有重要的歷史學(xué)意義。 % u& \7 U& Q, o7 _8 X4 x6 y# N+ r i 1978年，曾侯乙墓發(fā)掘舉世震驚，人們感嘆于文物的精美，也自此知道歷史上曾存在一個國家“曾”。著名歷史學(xué)家李學(xué)勤在其文章中首次提出“曾隨之謎”，師從李學(xué)勤的雷晉豪，對“曾隨之謎”也有他自己的看法?！啊S之謎’學(xué)說成立，是需要解釋一個淵源問題，隨國不會突然出現(xiàn)，而曾國的淵源又在哪里……葉家山的發(fā)掘剛好填補了這個空白。從現(xiàn)有的證據(jù)來看，葉家山的曾國出現(xiàn)在西周早期，銘文中有記載曾國是在西周建國的時候分封到了南土，任務(wù)就是為周守御南方的這塊疆土。關(guān)于他的姓氏，透過有關(guān)記載看很有可能和渭水流域的南宮氏建立關(guān)聯(lián)，南宮氏依據(jù)其他的青銅銘文來推測的話，很有可能是一個姬姓的氏族?！崩讜x豪說，關(guān)于“曾隨之謎”的課題，他目前仍持一點保留意見，目前各學(xué)界仍有許多不同的聲音，但是他相信隨著學(xué)術(shù)討論的深化，“曾隨之謎”的課題會越來越明朗。. c, [5 P' A2 u' k+ e" ^; b (, 下載次數(shù): 117)
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陳昭容（臺灣中研院歷史語言研究所）——一座歷史文化與現(xiàn)代文明相融的城市% q9 n9 r, w% K! x; C( a
本報記者陳巧玲6 Z! U$ u) I) K
“隨州不僅歷史文化豐富，現(xiàn)代發(fā)展也非常好。隨州的山川景物、風(fēng)土人情等都給我留下極好的印象，這是一座很平和的城市，處處顯得很從容……”9月17日，來隨州考察的臺灣中研院歷史語言研究所研究員陳昭容在接受記者專訪時高興地說，這些年她經(jīng)常來隨州，非常喜歡隨州，每次來都能發(fā)現(xiàn)新的東西，都能有新的收獲。8 v8 z& h1 ~6 ^" s) F! s
陳昭容說，隨州歷史文明和現(xiàn)代文明發(fā)展這么好，離不開它優(yōu)越的地理環(huán)境因素。“隨州在黃河流域跟長江流域之間，南來北往的中間，不僅土地肥沃、物產(chǎn)豐富，還是一個很重要的交通要道。這么好的地方，就是應(yīng)該孕育豐富的文明！”陳昭容說，在曾侯乙墓發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘前，許多人對隨州不甚了解，這里古代是怎么樣的，也沒有什么線索；曾侯乙墓發(fā)掘之后，大家才驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來早在戰(zhàn)國時期，這個地方就如此豐富、多彩多姿。 0 ~3 @" B O @# W; y/ G0 z4 i 關(guān)于考古工作的意義，陳昭容說：“考古并不是帶著要挖什么的角度去做，我們不知道會發(fā)掘出什么東西來，但是我們相信一定有。發(fā)掘出來的東西，一定要作很好的呈現(xiàn)，這一點很重要！通過歷史文物呈現(xiàn)，給現(xiàn)代的人們一個教育，讓他們知道有這些‘好東西’，并以此了解我們過去的歷史是什么?！标愓讶菡J(rèn)為，一個好的博物館，一方面要保護(hù)好文物，另一方面就是要好好呈現(xiàn)文物，向民眾普及歷史文化知識，發(fā)揮好它的教育功能。她說：“非常喜歡隨州博物館，每次來隨州都要去看看。我覺得這座博物館的呈現(xiàn)方式特別好，會把很多相關(guān)信息告知給觀眾，包括里面的各種陳設(shè)、布置等也是一流的。此前我還專門帶20多個學(xué)生來隨州博物館參觀，學(xué)生們對這個博物館印象都非常深刻，大家都覺得收獲滿滿?！?/font> 8 p+ {3 Z* p8 f: C8 X& B(, 下載次數(shù): 113)