今天的中國(guó)，信息暢通，公路成網(wǎng)，鐵路密布，高壩矗立，西氣東輸，南水北調(diào)，高鐵飛馳，巨輪遠(yuǎn)航，飛機(jī)翱翔，天塹變通途。這，不正是孫中山先生所期盼的“富強(qiáng)中國(guó)、安樂中國(guó)”？9 B" C L4 ^* \) R; Q
今天的中國(guó)，已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，2018年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到90萬億元，多年來對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過30%。在中國(guó)倡議和推動(dòng)下，“一帶一路”建設(shè)風(fēng)生水起，首屆中國(guó)進(jìn)博會(huì)各國(guó)客商云集，人類命運(yùn)共同體理念日益深入人心。這，不正是李大釗所向往的“為世界進(jìn)文明，為人類造幸?！钡摹扒啻褐袊?guó)”？ - d. b3 I# i/ w1 b: r
今天的中國(guó)，走過改革開放40年奮進(jìn)歷程，減貧人口占全球的70%以上，建成了包括養(yǎng)老、醫(yī)療、低保、住房在內(nèi)的世界最大社會(huì)保障體系，忍饑挨餓、缺吃少穿、生活困頓這些幾千年來困擾中國(guó)人民的問題總體上一去不復(fù)返。在學(xué)校，在公園，在田間，在廣場(chǎng)，人們情不自禁地唱起《我和我的祖國(guó)》《歌唱祖國(guó)》。這，不正是方志敏所渴求的“歡歌代替了悲嘆，笑臉代替了哭臉，富裕代替了貧窮，健康代替了疾苦”的“可愛的中國(guó)”？ ' C! K0 y h7 S4 M, \8 T
一個(gè)有著9000多萬名黨員、460多萬個(gè)基層黨組織的政黨，一個(gè)在有著近14億人口、五千年文明史的國(guó)家長(zhǎng)期執(zhí)政的政黨，靠什么始終保持先進(jìn)和銳氣？靠什么團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活？靠什么壓倒一切敵人而一往無前？$ q( _( F( e4 z* ^# K, M
——“雪皚皚、野茫茫，高原寒、炊斷糧?！L(fēng)雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)。官兵一致同甘苦，革命理想高于天。”江西于都、甘肅高臺(tái)、北京香山、河南新縣……今年以來，習(xí)近平總書記的腳步始終追尋著長(zhǎng)征遺址、革命故地，用行動(dòng)表達(dá)對(duì)革命英烈的緬懷、對(duì)理想信念的弘揚(yáng)。0 l6 n$ n d$ ?$ g( L8 D9 }( m
“打斷骨頭連著筋，扒了皮肉還有心，只要還有一口氣，爬也爬到延安城?！笔鞘裁醋屵@座偏僻的西北小城有如此大的吸引力，是什么感召著成千上萬的進(jìn)步青年從全國(guó)各地涌向延安？答案就是紅色延安的嶄新氣象，就是共產(chǎn)黨人的崇高理想。共產(chǎn)黨員來自五湖四海，許多人職業(yè)不同、興趣各異，甚至方言不通，但一聲“同志”，就迅速拉近了心靈的距離、消除了彼此的差異。 0 L' n1 M6 }! n# b: b( @
同志者，志同道亦合?！巴聞t同心，同心則同志?！惫伯a(chǎn)黨人從本質(zhì)上講，是一個(gè)理想信念的共同體。革命事業(yè)的接續(xù)推進(jìn)，就是理想信念的不斷勝利。 # K- U. M+ |/ G8 s& a; C. o ^7 ^, P
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——不忘初心、方得始終。走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記當(dāng)初為什么出發(fā)。為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，這顆中國(guó)共產(chǎn)黨的初心，也是始終不渝、矢志未改的恒心。70年，我國(guó)7億多人口擺脫貧困，農(nóng)村貧困發(fā)生率降至1.7%；70年，我國(guó)人口文盲率從80%大幅降至4.9%；70年，我國(guó)居民人均預(yù)期壽命從35歲提高到77歲…… 6 f4 e" ?& g: G, f1 n/ n
以習(xí)近平同志為核心的黨中央，帶領(lǐng)全黨打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，8200多萬貧中之貧、困中之困的農(nóng)民群眾摘掉了貧困的帽子，困擾中華民族幾千年的絕對(duì)貧困問題，即將歷史性地得到解決。無數(shù)黨員干部行走于貧瘠之地、群山之間，扎根在村里、生活在農(nóng)家，向貧困發(fā)起最后的沖鋒。 ( l- Q9 K9 @7 g t
——1944年，郭沫若撰寫的紀(jì)念明朝和大順政權(quán)滅亡300年的文章《甲申三百年祭》，在重慶《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表，被遠(yuǎn)在延安的中共中央作為整風(fēng)文件。5年后，在從西柏坡趕赴北京的路上，毛澤東說：今天是進(jìn)京趕考，我們決不當(dāng)李自成。. S0 p# c9 o5 U' m, J2 J% j+ p- O
一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，都要經(jīng)歷“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也巨”的過程，也始終面臨著“其興也勃焉，其亡也忽焉”的考驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨從小到大、從弱到強(qiáng)，經(jīng)歷無數(shù)次風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，有的甚至是生死關(guān)口，卻每一次都能轉(zhuǎn)危為安，靠的就是自我革命的憂患和魄力。) L. K }' F2 d" u% b3 d
劉青山、張子善，陳希同、成克杰、陳良宇，周永康、薄熙來、郭伯雄、徐才厚、孫政才、令計(jì)劃……無論級(jí)別多高，只要危害黨的事業(yè)，刮骨療毒毫不猶豫。公款吃喝、公車私用、公房多占，卡券、月餅、煙酒，不作為、慢作為、亂作為……無論事情多“小”，只要損害人民利益，糾正四風(fēng)毫不含糊。 ! X2 u2 J1 G( `$ r: n
“中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂?！边@個(gè)百年大黨，之所以敢于追求千秋偉業(yè)、勃發(fā)青春意氣，就是因?yàn)槭冀K秉持強(qiáng)烈的“趕考”意識(shí)，堅(jiān)持“答卷人”的定位，保持刀刃向內(nèi)的勇氣擔(dān)當(dāng)，一次次拿起手術(shù)刀革除自己的病灶，一次次在浴火鍛造中實(shí)現(xiàn)鳳凰涅槃。 ; @$ L* k) w+ G, n
以社會(huì)革命之艱巨促進(jìn)自我革命，以自我革命之徹底引領(lǐng)社會(huì)革命，不滿足于做安于現(xiàn)狀的“守成的黨”，永遠(yuǎn)做由烈火淬煉、由使命召喚的“革命的黨”。4 [5 u ]: }' A
（三）6 A$ u7 y3 C2 M/ t8 `
這幾年有一個(gè)現(xiàn)象引人關(guān)注，“千禧社會(huì)主義”受到不少歐美年輕人青睞，“馬克思熱”“《資本論》熱”在西方持續(xù)升溫。此時(shí)，中國(guó)已經(jīng)向著社會(huì)主義不懈求索了上百年。1 x; O; C1 w8 J. D1 r# l: \
——“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義。”2018年，是馬克思誕辰200周年。這位“千年第一思想家”，以其深邃的思想、深徹的洞察，指明了人類尋求自身解放的道路，思想的火炬猶如壯麗日出照亮了亙古的中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨隆重召開紀(jì)念大會(huì)，緬懷這位無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，宣示對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義、社會(huì)主義志不改、道不變的立場(chǎng)信念，立志將人類的崇高事業(yè)在世界東方賡續(xù)綿延、發(fā)揚(yáng)光大。 % G' j+ x7 @2 J. g9 d' d: r: r
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，追求共同富裕，鞏固公有制主體地位，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)……對(duì)社會(huì)主義的基本原則，我們始終堅(jiān)守、理直氣壯。( Y; f+ L/ u( o/ W
——“所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’，不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)?！笔挛锸前l(fā)展的，變化是絕對(duì)的，社會(huì)主義正是在識(shí)變應(yīng)變、與時(shí)俱進(jìn)中展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。 D. }. o5 B) g/ r! E4 F5 O
毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想……馬克思主義基本原理一經(jīng)與實(shí)際和實(shí)踐相結(jié)合，就釋放出科學(xué)真理的巨大引領(lǐng)力、推動(dòng)力。全國(guó)人民代表大會(huì)制度、社會(huì)主義協(xié)商民主、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度……植根于中國(guó)大地的制度創(chuàng)造，承載起人民當(dāng)家作主的光榮使命。 - s- F* ^. u; t7 r, A1 s
——“進(jìn)入21世紀(jì)的時(shí)候，中國(guó)的面目更加要大變。中國(guó)將變成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義工業(yè)國(guó)……中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)?！边@是1956年毛澤東在紀(jì)念孫中山先生誕辰90周年時(shí)，提出的憧憬和愿望?，F(xiàn)在已經(jīng)是21世紀(jì)的第二個(gè)十年，社會(huì)主義中國(guó)蓬勃發(fā)展、蒸蒸日上，走出了一條發(fā)展中國(guó)家追求現(xiàn)代化的新路徑。我們沒有罪惡的資本原始積累、沒有殘酷的殖民奴役壓迫，卻建立發(fā)展了完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；我們沒有搞多黨輪流執(zhí)政的西式民主，卻建立起了最廣泛最真實(shí)的人民民主；我們推進(jìn)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化、國(guó)家的現(xiàn)代化，更聚焦人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。 % T/ {. X {; ^- [5 X) _
在世界百年未有之大變局的潮漲潮落中，一些所謂神話正在破滅，一些所謂光環(huán)正在褪去，單邊主義、霸凌主義、叢林法則撕下了曾經(jīng)的偽裝，民粹主義、保守主義、“否決政治”令一些國(guó)家進(jìn)退失據(jù)，難民問題、種族矛盾、貧富差距至今難以找到答案……世界再次走到了何去何從的十字路口，社會(huì)主義和資本主義的前途問題再次擺在世人面前。 & Y, S; ^6 V; w) G
我們深知，共產(chǎn)主義、社會(huì)主義社會(huì)的最終建成，要通過十幾代甚至幾十代人的拼搏和奮斗。但中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民，從未因一時(shí)的挫折而動(dòng)搖氣餒，從未因目標(biāo)的遠(yuǎn)大而停止前進(jìn)的步伐。 ' a9 A6 I, C; Y( A3 B) q- B
山再高，往上攀，總能登頂；路再長(zhǎng)，走下去，定能到達(dá)。 i8 z5 x! h$ i8 b4 B9 ~* k
（四） : k" P3 O) ]5 [0 `2 o' m# [ s6 c6 E3 D
有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)是一個(gè)五千年文明與現(xiàn)代國(guó)家重疊的“文明型國(guó)家”，具有超大型的人口規(guī)模、超廣闊的廣域國(guó)土、超悠久的歷史傳統(tǒng)、超深厚的文化積淀。每一個(gè)“超級(jí)因素”，既是國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民安居樂業(yè)的優(yōu)勢(shì)所在，也伴隨著實(shí)實(shí)在在的挑戰(zhàn)：( z- Y0 {: o3 T l
如何將千萬萬人口整合起來、避免“一盤散沙”，如何守護(hù)遼闊的邊疆、避免四分五裂，如何在歷史傳統(tǒng)和文化中汲取求新上進(jìn)的動(dòng)力、避免循環(huán)僵化……7 d& E; `! K% b6 a: u
“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。”中華文明為中國(guó)特色社會(huì)主義提供了無比堅(jiān)實(shí)的支撐、無比豐厚的滋養(yǎng)，中國(guó)特色社會(huì)主義為中華文明注入了時(shí)代的血液、書寫了歷史的新篇。) A0 E( u, m0 U$ U# N
歷史學(xué)家陳旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》中寫道：“西方傳來的社會(huì)主義思潮迅速地影響了五四前后涌出的一代出類拔萃之輩，有著深刻的社會(huì)原因，第一就是古有的大同理想成為一種現(xiàn)成的思想基礎(chǔ)，溝通了中國(guó)人同社會(huì)主義學(xué)說之間的聯(lián)系。”中華文化中，講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的價(jià)值觀念，同社會(huì)主義社會(huì)的原則理念有著天然的親和感。“先天下之憂而憂”的家國(guó)情懷、“天下為公”的整體觀念、“未能事人、焉能事鬼”的無神論思想，同歷史唯物主義也有著諸多契合點(diǎn)。7 E" @3 z: A1 p( [1 c; ]# N
社會(huì)主義學(xué)說發(fā)端于西方，但社會(huì)主義的神髓卻在東西方的時(shí)空交錯(cuò)中隱隱呼應(yīng)。這是一種文化的融通，也是一種“文明的滴定”。這看起來是一場(chǎng)思想的偶遇，實(shí)際上是歷史的某種必然。2 D6 H5 m& | ]% V O) f2 B
古往今來，國(guó)家強(qiáng)盛才能人民安樂，民族團(tuán)結(jié)才能天下太平。歷史上有太多太多宗教戰(zhàn)爭(zhēng)、民族紛爭(zhēng)，現(xiàn)實(shí)中有太多太多國(guó)家分裂、種族仇殺，覆巢之下、安有完卵，弱國(guó)亂邦、何來逸民……有人憂慮，如果沒有強(qiáng)大的黨領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)大國(guó)家，如果沒有融為一體的中華民族，中國(guó)不知會(huì)被肢解成多少隨風(fēng)飄零的碎片。當(dāng)今中國(guó)用事實(shí)作出回答，她以一個(gè)悠久文明的自信和包容，以社會(huì)主義大家庭的手足相親、守望相助，實(shí)現(xiàn)了各民族一視同仁、一律平等，真正“像石榴籽那樣緊緊抱在一起”。3 _/ c% k R2 s1 N. w0 I% L
日本著名學(xué)者池田大作曾經(jīng)問英國(guó)歷史學(xué)家湯因比：如果再生為人，您愿意生在哪個(gè)國(guó)家？年邁而睿智的湯因比毫不猶豫地回答——中國(guó)。 % N% ]" Y6 O- F5 l- p
（五）9 t9 O9 b& w2 M! h
習(xí)近平總書記在全國(guó)人民代表大會(huì)成立60周年慶祝大會(huì)上指出：“中國(guó)有960多萬平方公里土地、56個(gè)民族，我們能照誰的模式辦？誰又能指手畫腳告訴我們?cè)撛趺崔k？”對(duì)中國(guó)道路的堅(jiān)持與宣示，鏗鏘有力、振聾發(fā)聵。. H$ ^3 ~8 T: b
70年彈指一揮間，70年出發(fā)再向前，中國(guó)和中國(guó)人民正站在歷史與未來的交匯點(diǎn)上。 ( g- {2 G4 |& |2 T9 v
我們走在大路上，身后是前人寄望的目光。% P1 g6 T' X+ h8 f
我們走在大路上，滿懷豪情朝著太陽(yáng)的方向。) l* S3 N" D1 t
我們走在大路上，腳踏人間正道、何懼世事滄
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雄關(guān)漫道真如鐵
宣言
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山河為證、歲月為名，我們即將迎來新中國(guó)成立70周年。0 }/ F' W- [0 H/ ]
# G7 {7 V. s' n/ O2019新年伊始，習(xí)近平總書記在回顧新中國(guó)光輝歷史時(shí)指出：“70年披荊斬棘，70年風(fēng)雨兼程?！薄耙宦纷邅?，中國(guó)人民自力更生、艱苦奮斗，創(chuàng)造了舉世矚目的中國(guó)奇跡?！闭驹跉v史交匯點(diǎn)的深情回望，凝結(jié)著對(duì)偉大歷程的無比珍視，充滿著對(duì)偉大事業(yè)的壯志豪情，給人們以啟迪，給未來以昭示。. {. s- b3 j/ ?, K# y& w
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70年前的中國(guó)人，一定無法想象，如今的神州大地，在短短一分鐘時(shí)間里，會(huì)發(fā)生怎樣的變化。( p+ W. \+ k/ u1 d. M3 M8 l