【地方文史】南宋戰(zhàn)神孟珙故里當(dāng)在隨縣唐縣鎮(zhèn)

隨州日?qǐng)?bào)

孟珙（1195—1246），字璞玉，號(hào)無(wú)庵，南宋滅金抗蒙名將、軍事家。湖北隨州（一說(shuō)棗陽(yáng)）人，原籍絳州（今山西省新絳縣）。將門(mén)世家出身。官至京西湖北路安撫制置使、寧武軍節(jié)度使、四川宣撫使（類(lèi)似清朝的總督或現(xiàn)在的戰(zhàn)區(qū)司令）。生平見(jiàn)于南宋劉克莊撰《孟少保神道碑》、《宋史》卷四一二本傳，事跡收入《辭?！贰ⅰ吨袊?guó)大百科全書(shū)》等。

孟珙被譽(yù)為“南宋擎天一柱”，其戰(zhàn)績(jī)以聯(lián)蒙滅金和收復(fù)襄陽(yáng)最為史家稱(chēng)道。清末唐才?！短扑斡牡檬д摗氛f(shuō)：“蒙古滅金圖宋，銳不可當(dāng)。孟珙以孤軍與持荊、襄、巫、夔間，屹然為東南砥柱者有年，珙亡而宋事遂不可支?！迸_(tái)灣學(xué)者黃寬重《孟珙年譜》說(shuō)：“南宋名將當(dāng)舉岳飛為第一，于飛后可稱(chēng)者，只有孟珙?！?/font>

孟珙的籍貫，有湖北隨州、湖北棗陽(yáng)兩說(shuō)?！睹仙俦Ｉ竦辣吩疲骸懊鲜现?，自絳徙唐，后徙隨之華陽(yáng)（按：應(yīng)為棗陽(yáng)）?！薄端问贰っ献谡鳌吩疲骸懊献谡值路?，絳州人。父林，從岳飛至隨州，因家焉?！保ㄗⅲ好献谡槊乡罡赣H）《宋史·孟珙傳》云：“孟珙，字璞玉，隨州棗陽(yáng)人?！蹦纤螘r(shí)期，隨州隸屬于京西南路，棗陽(yáng)縣隸屬于隨州。從當(dāng)時(shí)的行政區(qū)劃來(lái)看，說(shuō)孟珙是隨州人，或說(shuō)孟珙是棗陽(yáng)人，似均無(wú)不可。

作為地方歷史名人，明清時(shí)期隨州、棗陽(yáng)兩地編纂的數(shù)部地方志，悉數(shù)收錄孟珙傳記，內(nèi)容均系摘編《宋史·孟珙傳》，有的地方加入少量評(píng)論和按語(yǔ)。各版《棗陽(yáng)縣志》皆未載明孟珙的詳細(xì)里籍，咸豐《棗陽(yáng)縣志》卷八僅云：“史言：宗政父林，從武穆軍，至隨州棗陽(yáng)，遂家焉。里闬所居，棗與隨皆不能詳其處。而守戰(zhàn)之事，蓄泄之謀，見(jiàn)于棗邑為多。即謂河岳英靈，鐘毓此邦，舂陵人氏，正可景仰前徽，以為桑梓之敬恭云爾。”其實(shí)，早于咸豐《棗陽(yáng)縣志》的嘉慶《隨州志》，已明確記載孟珙為隨州孟家橋人，該志卷十一云：“忠襄父子實(shí)居于隨之西鄉(xiāng)，今其地猶名孟家橋。”（注：“忠襄”為孟珙謚號(hào)）卷四云：“孟家橋在州西北七十里，始建無(wú)考，為宋荊鄂都統(tǒng)制孟宗政故里?！蓖巍峨S州志》沿用了嘉慶《隨州志》的說(shuō)法。顯然，《隨州志》所載更詳細(xì)，可信度更高。

孟家橋又名來(lái)往橋、南柯橋，位于今隨縣唐縣鎮(zhèn)東部的江義村（2004年由原群江村、群義村合并而成），建造年代不詳。筆者推測(cè)，一些史料之所以說(shuō)孟珙是棗陽(yáng)人，咸豐《棗陽(yáng)縣志》之所以說(shuō)“守戰(zhàn)之事，蓄泄之謀，見(jiàn)于棗邑為多”，應(yīng)該與孟珙故里隨縣唐縣鎮(zhèn)地近棗陽(yáng)，及宋室南渡后，棗陽(yáng)淪為宋金戰(zhàn)區(qū)，孟珙屢次在棗陽(yáng)大敗金兵有關(guān)。

《中國(guó)歷史文化名城隨州》云：“為紀(jì)念孟家忠烈，隨州城西鄉(xiāng)孟家故里迄今猶名孟家橋?！保ê笔≈袊?guó)歷史學(xué)會(huì)、中共隨州市委宣傳部編，湖北人民出版社1996年版，第194頁(yè)）這句話改編自《隨州志》無(wú)疑，引用者頗多（有時(shí)誤為“隨州城兩鄉(xiāng)”），但與《隨州志》所載孟珙故里的位置似已不同。《隨州志》所云“忠襄父子實(shí)居于隨之西鄉(xiāng)”中“隨之西鄉(xiāng)”四字，似泛指隨州西部而言（類(lèi)似如今“隨北”、“隨南”之意）；《中國(guó)歷史文化名城隨州》所云“隨州城西鄉(xiāng)”，在今天的語(yǔ)境下，似指隨州城郊西部，即今擂鼓墩大道以西一帶，更容易讓人誤解為隨州市“城西鄉(xiāng)”，或簡(jiǎn)化為“隨州城”、“隨州城西”（各種書(shū)刊及網(wǎng)絡(luò)上此類(lèi)錯(cuò)誤較多）。

按照《宋史·孟宗政傳》的說(shuō)法，孟珙的祖父孟林“從岳飛至隨州，因家焉”。以孟珙之年齡，其祖父孟林似不能從岳飛（1103—1142）軍至隨州?！端问贰っ乡顐鳌分^其四世祖孟安“嘗從岳飛軍中有功”（《孟少保神道碑》云“高大父安，嘗從岳王飛軍”），或更接近事實(shí)。以此來(lái)看，孟珙出生時(shí)，孟氏定居隨縣唐縣鎮(zhèn)至少已歷三代，可謂土生土長(zhǎng)、地地道道的隨州人。

孟珙是隨州歷史上最著名的人物之一，筆者認(rèn)為其重要性堪與季梁、明玉珍、楊漣相比，值得認(rèn)真研究。

岳陽(yáng)慈氏塔

隨縣孟家橋

為紀(jì)念孟家?guī)状伊?，孟珙故里隨縣唐縣鎮(zhèn)江義村迄今猶存孟家橋（又名來(lái)往橋、南柯橋）。孟家橋始建無(wú)考，現(xiàn)狀不詳。《湖北古橋》一書(shū)“鄂北篇·隨州市”未收錄該橋（唐寰澄、唐浩著，武漢出版社2015年版）網(wǎng)絡(luò)上流傳有一篇《隨州市古橋梁排行榜》，“孟家橋”介紹由程衛(wèi)國(guó)撰稿，可能是前幾年文物普查時(shí)所撰。

武漢寶通禪寺

南宋嘉熙三年（1239）前后，蒙古兵南侵，隨州土著流亡，孟珙徙隨州民眾于武昌，將大洪山靈峰寺遷往武昌東山彌陀寺，改東山為“小洪山”（今武漢洪山），改彌陀寺為“洪山寺”（今武漢寶通禪寺）。寶通禪寺1978年列為全國(guó)重點(diǎn)開(kāi)放寺院，寺內(nèi)存有始建于元朝的洪山寶塔，為武漢的標(biāo)志性建筑。

江夏大安寺鐘

嘉熙四年（1240），孟珙在江夏縣大安寺造鐘，高六尺五寸，口徑三尺八寸二分，鐘界為上下二層，上層記鑄造之由，及監(jiān)造官名字。孟珙親撰銘文，落款為“嘉熙庚子七月中元，漢東孟珙撰”。歲月滄桑，此鐘已無(wú)跡可尋。

岳陽(yáng)慈氏塔

淳祐二年（1242），孟珙在湖南岳陽(yáng)乾明寺內(nèi)建造“慈氏塔”一座，并在塔下建“閔忠廟”，“以荊襄死節(jié)之臣祀之”。后人以“閔忠廟”專(zhuān)祀孟珙。慈氏塔高三十九米，八角七層樓閣式，距今已有近八百年歷史，是湖南現(xiàn)存最早的磚塔之一，2013年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

公安書(shū)院、南陽(yáng)書(shū)院

淳祐二年（1242），孟珙為安置川、漢流寓之士，開(kāi)始籌建公安書(shū)院（位于公安）、南陽(yáng)書(shū)院（位于武昌）。淳祐五年（1245），公安書(shū)院、南陽(yáng)書(shū)院建成，理宗為“公安書(shū)院”題寫(xiě)匾額。時(shí)人撰有《公安竹林書(shū)院記》、《公安、南陽(yáng)二書(shū)院記》等。公安書(shū)院、南陽(yáng)書(shū)院今已無(wú)跡可尋。

鄂州孟珙墓

孟珙墓位于鄂州市梁子湖區(qū)涂家垴鎮(zhèn)下楊村涂鎮(zhèn)茶場(chǎng)，1984年被列為鄂州市首批文物保護(hù)單位。2008年，孟珙墓遭人為破壞，被人向下挖了兩米多深的坑，露出既寬又厚的石梁。（荊楚網(wǎng)2008年12月5日新聞）

廣水軍山

孟珙曾屯兵于今廣水市馬坪鎮(zhèn)軍山（又名將軍山），他去世后，當(dāng)?shù)匕傩赵谲娚叫拗R宇，供奉孟將軍像。廟宇后毀于戰(zhàn)火。

新縣孟珙石刻像

孟珙曾率軍屯田于今河南省信陽(yáng)市新縣陡山河鄉(xiāng)白沙關(guān)，與元軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)于光山、潢川之間。他去世后，人們?cè)诎咨酬P(guān)建孟珙廟以祀之，并在白沙關(guān)東側(cè)石壁上刻孟珙像以示紀(jì)念。白沙關(guān)孟珙石刻像今存。

文章來(lái)源：隨州文史天地  作者：馮小波