荊楚風(fēng)俗里的元宵節(jié)

隨州日?qǐng)?bào)

有“個(gè)性”的湖北湯圓，骨感的草把龍，列入國家非遺名錄的鳳凰燈

—— 聽民俗文化學(xué)者講述“鄂”的元宵節(jié)

來源： 湖北日?qǐng)?bào)

湖北日?qǐng)?bào)全媒記者 王晶

元宵節(jié)的湯圓是吃甜還是吃咸？湖北人的回答，我們的湯圓沒有餡。在湖北元宵節(jié)的節(jié)令食品里，有餡的是團(tuán)子。2月24日，我省民俗文化學(xué)者吳志堅(jiān)向湖北日?qǐng)?bào)全媒記者講述了荊楚風(fēng)俗里的元宵節(jié)。

不論是江漢平原還是鄂西山區(qū)，湖北全省都過元宵節(jié)。元宵節(jié)對(duì)于湖北人而言，是一個(gè)節(jié)點(diǎn)，“年到這一天就過完了”。吳志堅(jiān)介紹，不同于北方“正月里來是新年”，湖北人過年大致是從臘月二十四至正月十五，“傳統(tǒng)節(jié)日大多是依據(jù)農(nóng)時(shí)節(jié)氣而定，作為魚米之鄉(xiāng)的湖北，元宵節(jié)之后，就是春播春種的黃金期了，‘人誤地一時(shí)，地誤人一年’，在湖北不少地方，元宵節(jié)有‘送燈’習(xí)俗，舞過的龍燈會(huì)在河邊焚化，寓意成龍升天，祈求一年風(fēng)調(diào)雨順，也表明年過完了，要開始新一年勞作?！?/font>

湯圓或元宵是元宵節(jié)“通用”節(jié)令食品，但湖北的湯圓有自己的個(gè)性，“是糯米粉搓出來的、實(shí)心的”，吳志堅(jiān)介紹，傳統(tǒng)湖北湯圓不包餡，不少地方會(huì)用米酒配湯圓。團(tuán)子是湖北過年期間的特色吃食，元宵節(jié)也能吃到，“江漢平原用米粉作外皮，咸寧用紅薯粉作外皮，里面包菜、肉，一般是蒸熟食用。”

“三十的火，十五的燈”，這句俗話里有什么樣的習(xí)俗密碼？

吳志堅(jiān)認(rèn)為，過年時(shí)一般來說是一年中最寒冷的季節(jié)，但已孕育了春的萌動(dòng)，人們擁有的物質(zhì)和心態(tài)又是最豐富和愉快的。在時(shí)光交疊之際，選擇以燈和火來表達(dá)對(duì)美好生活的期盼，這里面既有以火光驅(qū)離“年”這個(gè)怪獸，以及楚人崇火這些歷史文化沉淀和傳承，也有紅紅火火、明亮光鮮這些討口彩的吉利說辭。吳志堅(jiān)介紹，沙市城區(qū)曾經(jīng)有過年“借火”的習(xí)俗：正月里，從眾人認(rèn)為美滿幸福的一戶人家的爐膛里借出一團(tuán)火種，在鄰居間一家家傳遞，寓意好運(yùn)連連。

正月十五除了觀燈，還有舞龍燈。湖北大多數(shù)地方的龍燈，不論是布龍還是草龍，都比較富態(tài)，穿紅掛綠，很花俏。但咸寧咸安的金絲草龍、崇陽的草把龍燈，卻骨感、清峻，只以稻草編織，原始古樸。吳志堅(jiān)介紹，目前的研究表明，這兩處的龍燈極具古瑤特色，是探尋古瑤蹤跡的現(xiàn)代遺存證明。

龍鳳呈祥，是中華民族重要審美意象。湖北除了龍燈，還有鳳凰燈。吳志堅(jiān)介紹，十堰鄖陽鳳凰燈，是我省列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的民間舞蹈。鳳凰燈用竹篾扎骨架，用細(xì)布、彩紙裱糊，從頭到尾長約8米左右，兩翼展開寬約2米左右，表演時(shí)雙翅能扇動(dòng)，鳳尾可翹動(dòng)。舞蹈表演由青壯年男性執(zhí)掌，一人掌鳳頭，一人掌鳳身。音樂伴奏大都來自戲曲音樂和民間吹打樂，這種中國民間舞蹈中不多見的燈舞藝術(shù)形式，是楚人崇鳳的活化石。