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隨論超版 隨論編輯 TA的每日心情 | 開心 2022-6-6 12:22 |
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時間:6月1日至2日
, T/ R/ E( f5 l3 t* d8 J8 y 日程:考察中國國家版本館、中國歷史研究院,并出席文化傳承發(fā)展座談會
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& D' V5 Z& F+ i m4 @4 i1 f! H 北京中軸線向北的延長線上,中國歷史研究院建筑似鼎如尊。從樓下到樓上,步履匆匆縱覽數(shù)千年。" t$ Q2 ~' X' r0 r+ i
樓下,有以西周何尊銘文“宅茲中國”命名的專題展。石器、陶器、玉器,青銅、綿帛、竹簡,薈萃千載文明。樓上,一場攸關(guān)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的座談會隨之召開。3 ]- Q2 T2 v6 D8 e& K3 v' \+ Q( E o" r
習(xí)近平總書記開宗明義:“文化關(guān)乎國本、國運。這段時間,我一直在思考推進中國特色社會主義文化建設(shè)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這個重大命題”。' Q9 K$ \3 W: l- z. a' I
思考的,也是從“宅茲中國”到“何以中國”的時代課題。
& Q( d) t8 s& v( c7 L1 X) L 幾位發(fā)言的學(xué)者,同習(xí)近平總書記面對面。從哪里來,到哪里去,他們的發(fā)言探賾索隱,鉤深致遠(yuǎn)。/ L9 \6 G0 a8 ?4 }6 Z) v8 X6 J1 Q
總書記專注傾聽。! i0 P) o1 D0 a9 U8 A: n
有學(xué)者說,“文化不是凝固的雕塑,而是流動的活水,可水往哪個方向流,卻是與現(xiàn)實的實踐需要和社會制度密不可分的?!?br />
0 U3 v4 M1 W. U/ A 有學(xué)者說,“科技一往無前,文化則要‘瞻前顧后’?!磥硪褋怼@個詞很流行,但不要忘了‘過去未去’?!?br />
7 W0 T4 J- l# A- _# J3 b9 o0 F* z 有學(xué)者說,“中華民族之所以能夠成為偉大的民族,始終屹立于世界民族之林,一個重要原因就在于中華文化提供了強大的精神支撐和豐厚的文化滋養(yǎng)?!?font class="jammer">4 T/ f9 c! k1 D: m% y" k! w
回望,望向歷史的深處,望向泱泱文脈、九州精華。習(xí)近平總書記的重要講話,從璀璨而久遠(yuǎn)的中華文明講起。
8 ]' J6 N) Z; k! h$ {/ N5 W 連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性,他凝練闡釋中華文明的突出特性,卻又何止是在講述文明?
: ~) Q9 `- t) k g 前提是彼此契合、結(jié)果是互相成就、筑牢了道路根基、打開了創(chuàng)新空間、鞏固了文化主體性,他深刻分析“兩個結(jié)合”的重大意義,卻又何止是在聚焦“結(jié)合”?
' X& G U. V- S6 E. m 堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新,他深入解讀如何更好擔(dān)負(fù)新時代新的文化使命,卻又何止是在詮釋文化?
( o( u, D- g. M5 w0 y9 @* s( i 貫穿這篇重要講話的脈絡(luò)精髓,是一條路,中華民族偉大復(fù)興之路。
0 s& Y5 l; q" J* W$ O 由文明而思民族,去讀懂一個民族的精神、品格、信念、胸懷、氣節(jié)風(fēng)骨。比如,講到統(tǒng)一性,總書記的這些話字字鏗鏘,直抵人心:
: T3 M; H7 m4 f4 h. C8 R “中華文明的統(tǒng)一性,從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚,決定了國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念,決定了國家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國核心利益的核心,決定了一個堅強統(tǒng)一的國家是各族人民的命運所系?!?font class="jammer">+ l" e4 _1 G: p; z% K- t# Y4 L2 H
這個國家念誦著經(jīng)史子集,走過了數(shù)千年;這個國家學(xué)習(xí)著馬克思主義經(jīng)典著作,走過了上百年……穿越風(fēng)雨,踏平大道,文明浸潤于大國的筋骨血脈,融通于漫漫征途的步履堅實。: s! w$ r. U1 {' W @; P
路在腳下。
; Z0 W9 L) ?0 t- k4 P! Z( U: q# y9 P 座談會上,習(xí)近平總書記語氣平靜而充滿力量:“我們的社會主義為什么不一樣?為什么能夠生機勃勃充滿活力?關(guān)鍵就在于中國特色,中國特色的關(guān)鍵就在于‘兩個結(jié)合’?!?br />
4 I. u! x+ ]$ t% D9 i “只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史,才能真正理解中國道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨特優(yōu)勢。歷史正反兩方面的經(jīng)驗表明,‘兩個結(jié)合’是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽??!?br />
/ V: V) m3 L* t+ h( l, `+ A 理論與實踐,著眼的是治國理政的大文章。這篇文章,處處是過去與現(xiàn)在的對話。總書記說:
& p9 P/ \: i/ A2 m “我們黨開創(chuàng)的人民代表大會制度、政治協(xié)商制度,與中華文明的民本思想,天下共治理念,‘共和’、‘商量’的施政傳統(tǒng),‘兼容并包、求同存異’的政治智慧都有深刻關(guān)聯(lián)。我們沒有搞聯(lián)邦制、邦聯(lián)制,確立了單一制國家形式,實行民族區(qū)域自治制度,就是順應(yīng)向內(nèi)凝聚、多元一體的中華民族發(fā)展大趨勢,承繼九州共貫、六合同風(fēng)、四海一家的中國文化大一統(tǒng)傳統(tǒng)?!?font class="jammer">; f) `0 D% {; r& Q% o3 m+ K
千古文脈一華章,今天的中華民族偉大復(fù)興,起始于中國共產(chǎn)黨建黨百余年所走過的路,更深植于中華民族五千多年苦難輝煌的文明史。
) ]& a9 h x2 \* e H 這條路,認(rèn)準(zhǔn)了就大膽探索,一往無前。
" P/ w# ~0 L s: \& Y 自信充盈其間。
! g/ v9 o/ t' E' o' X# ` v: @ 總書記作出論斷:“堅定文化自信,就是堅持走自己的路。”“經(jīng)過長期努力,我們比以往任何一個時代都更有條件破解‘古今中西之爭’,也比以往任何一個時代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果。”
7 n; E- Y* c/ t! K/ f0 m4 l4 J 創(chuàng)新貫穿始末。" l5 g" Z9 g$ L; V$ z
這些話富含哲思:“‘結(jié)合’本身就是創(chuàng)新,同時又開啟了廣闊的理論和實踐創(chuàng)新空間?!诙€結(jié)合’讓我們掌握了思想和文化主動,并有力地作用于道路、理論和制度?!?br />
8 y9 `. e8 F3 d “更重要的是,‘第二個結(jié)合’是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新?!?font class="jammer">: j" m$ @" t% E( V/ Y! v* A" \
會場,凝神靜聽。這些來自各領(lǐng)域、各地區(qū)的與會者們,不同的認(rèn)知和實踐積淀,從習(xí)近平總書記的講話中激蕩出不同角度的思索,卻有著共同的使命、共同的未來。- p: M) Q1 ?; ~3 y f, C
他們將總書記的這席話記下,記在心里:“對歷史最好的繼承,就是創(chuàng)造新的歷史;對人類文明最大的禮敬,就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”
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《 人民日報 》( 2023年06月05日 01 版)
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