【辦好尋根盛會(huì)】神農(nóng)部落巖畫(huà)探秘之四

隨州日?qǐng)?bào)

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穿越歲月，再現(xiàn)中華農(nóng)耕文明盛景

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——神農(nóng)部落巖畫(huà)探秘之四

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隨州日?qǐng)?bào)全媒記者 陳曉林 徐斌 黃芳芳

　　隨縣桐柏山巖畫(huà)不會(huì)憑空出現(xiàn)。中華民族早期文明為什么會(huì)在隨州這片土地孕育產(chǎn)生？
$ Y: C4 q, C( ], b( M8 K　　答案恰恰就在這片土地本身。隨州地區(qū)得天獨(dú)厚的地理、氣候、人文環(huán)境最適宜先民生存發(fā)展，進(jìn)而孕育出輝煌燦爛的中華農(nóng)耕文明。保護(hù)利用桐柏山巖畫(huà)，隨州已經(jīng)開(kāi)題。
" w  T" f: C! L5 R; ]( y+ s3 v% j. p　　 得天獨(dú)厚，最適宜先民生存的生態(tài)環(huán)境

神農(nóng)部落景區(qū)入口。（隨州日?qǐng)?bào)全媒記者 徐斌 攝）

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　　桐柏山巖畫(huà)，藏于隨州山水之間數(shù)千年。隨州文化學(xué)者王文虎說(shuō)，任何文化的發(fā)生與發(fā)展都離不開(kāi)其地理、氣候、人文環(huán)境。桐柏山巖畫(huà)的出現(xiàn)與其賴以存在的自然與人文環(huán)境具有不可分割的關(guān)系，其價(jià)值是從骨子里散發(fā)而出的鄉(xiāng)土芳香。
　　隨州位于豫南鄂北，地處中國(guó)地理南北分界線，屬于最適宜人類(lèi)生存的神秘的北緯30度區(qū)域。這里山脈與河流交錯(cuò)，丘陵與平地呼應(yīng)，地貌多樣，雖以低山為主，卻藏“千泉百洞”。桐柏山大洪山之間，還有一個(gè)西北—東南走向的狹長(zhǎng)平原，人稱(chēng)“隨棗走廊”，亙古及今，為中國(guó)南北交往通道。隨州之地河流密布。有發(fā)源于大洪山的，也有發(fā)源于桐柏山的。其中桐柏山是淮河源頭，所以又稱(chēng)“淮之首”。隨州沒(méi)有外來(lái)客水，也無(wú)大江大湖，數(shù)百條中小河流，呈葉脈狀分布，形成了相對(duì)獨(dú)立完善的水系。
　　隨州動(dòng)植物品種兼有南北。繁茂的植被和充足的果根滋養(yǎng)了種類(lèi)豐富的動(dòng)物。由野生植物轉(zhuǎn)化而來(lái)的農(nóng)作物也呈現(xiàn)南北兼有的特點(diǎn)。
　　隨州氣候溫暖，四季分明。炎帝神農(nóng)時(shí)代，隨州氣候比今天更加溫暖?！秴问洗呵铩返鹊浼涊d，古代隨州一帶，有一種獨(dú)角神獸，叫“隨兕”?！百睢笔且环N犀牛，而以“隨”命名，可見(jiàn)隨州一帶是它的集中產(chǎn)地。獨(dú)角犀牛一般生活在溫暖的沼澤叢林。這個(gè)物種能在古代隨州一帶長(zhǎng)期繁衍生息（最后一次在隨州出現(xiàn)，是清順治三年，即1646年），也從一個(gè)側(cè)面證明古代隨州氣候溫暖濕潤(rùn)。
" x# u& `' ]) S4 @# C) M% k* T% j　　王文虎介紹，隨州地區(qū)動(dòng)植物資源豐富，利于采集漁獵；丘陵平原水系密布，利于耕作種植；低山丘陵利于居住，躲避猛獸和水患、瘟疫；還有溫暖而四季分明的氣候，實(shí)在是得天獨(dú)厚的最適宜先民集中生產(chǎn)生活的地方。此外，隨州還與另一處中華早期文明核心區(qū)域——中原地區(qū)連為一體，利于文化交流互鑒、領(lǐng)先發(fā)展。所以，炎帝神農(nóng)誕生于隨州，隨州桐柏山區(qū)出現(xiàn)炎帝神農(nóng)文化遺存的史前巖畫(huà)，理所當(dāng)然。如今，良好的自然生態(tài)和深厚的文化底蘊(yùn)，依然是隨州高質(zhì)量發(fā)展的寶貴資源。
; J; x2 q- y. p& X3 u　　 保護(hù)利用，原始部落文化景區(qū)即將建成
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太陽(yáng)神祭祀園。內(nèi)有太陽(yáng)神巖畫(huà)，即迄今最早的炎帝神農(nóng)石像。（隨州日?qǐng)?bào)全媒記者 徐斌 攝）

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　　桐柏山巖畫(huà)是炎帝神農(nóng)部落先民饋贈(zèng)給隨州的珍貴文化遺產(chǎn)。如何保護(hù)利用好這筆遺產(chǎn)？近年來(lái)，一批專(zhuān)家學(xué)者、代表委員積極建言獻(xiàn)策，引起了高層和社會(huì)關(guān)注。隨州企業(yè)家趙偉投資建設(shè)的以“神農(nóng)部落”命名、集文物保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)于一體的生態(tài)文旅景區(qū)，邁開(kāi)了巖畫(huà)保護(hù)利用的重要一步。
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月神祭祀園。內(nèi)有母系生殖崇拜巖畫(huà)等大量巖畫(huà)石。（隨州日?qǐng)?bào)全媒記者 徐斌 攝）

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　　今年3月，全國(guó)“兩會(huì)”期間，全國(guó)人大代表、湖北省人大常委會(huì)副主任、華中師范大學(xué)教授周洪宇提交了《關(guān)于將桐柏山巖畫(huà)申請(qǐng)為世界文化景觀遺產(chǎn)的建議》。他說(shuō)，桐柏山巖畫(huà)是不可多得的人類(lèi)文化景觀遺產(chǎn)，它所表現(xiàn)的內(nèi)容具有極高的史前文化研究?jī)r(jià)值和獨(dú)特的地域文化價(jià)值，將為中華文明起源的探源工程提供新資源和新路徑。他建議國(guó)家文物局將桐柏山巖畫(huà)與具茨山巖畫(huà)等中國(guó)中部凹穴巖畫(huà)進(jìn)行整體性打包，申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。今年1月，湖北省“兩會(huì)”期間，省人大代表費(fèi)巧云建議，省級(jí)層面支持隨州巖畫(huà)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。她說(shuō)，隨州是炎帝神農(nóng)故里，桐柏山巖畫(huà)群為我們遠(yuǎn)望神農(nóng)時(shí)代提供了一個(gè)難得的窗口。她建議，加強(qiáng)隨州巖畫(huà)保護(hù)，將珍貴的歷史遺跡與旅游開(kāi)發(fā)結(jié)合起來(lái)，讓炎帝精神和始祖文化得到更好傳承。
2 Z, L, _. {0 V* `2 z　　初夏時(shí)節(jié)，走進(jìn)位于隨縣淮河鎮(zhèn)龍泉村的神農(nóng)部落景區(qū)，眼前一亮。一座按照4A級(jí)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、以保護(hù)巖畫(huà)為基礎(chǔ)、以遠(yuǎn)古部落生活為展現(xiàn)方式的大型文旅景區(qū)基本建成。神農(nóng)天書(shū)文化園、原始部落體驗(yàn)園、太陽(yáng)神祭祀園、月神祭祀園等七大景點(diǎn)，集生產(chǎn)式、體驗(yàn)式、文化性、休閑度假和旅游觀光為一體，設(shè)計(jì)別具匠心，建設(shè)精益求精。辛丑年尋根節(jié)炎帝神農(nóng)文化高端論壇會(huì)場(chǎng)正加緊布置。景區(qū)開(kāi)放各項(xiàng)準(zhǔn)備緊張有序進(jìn)行。神農(nóng)部落旅游開(kāi)發(fā)公司董事長(zhǎng)趙偉說(shuō)：“我希望盡我所能，和世界各地巖畫(huà)研究愛(ài)好者和炎黃文化研究者一道，把這些珍貴的文化遺產(chǎn)保護(hù)好、研究利用好。在這片先祖勞作生息的圣地上，再現(xiàn)炎帝神農(nóng)時(shí)代農(nóng)耕文明的盛景。”

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